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Minha segunda troca de corda pela fundação

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Fundação Arte Brasil Capoeira.

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HISTÓRIA A Fundação Arte Brasil Capoeira, foi fundada no dia nove dias de março de dois mil sete (09-03/2007), na cidade de Fortaleza do estado do Ceará, tendo como fundador-presidente, Pedro Alves Vieira Filho (Mestre Pedro), oriundo do Grupo Berimbau de Prata de José Ivan de Araújo (Mestre Ivan). Mestre Pedro iniciou-se na capoeira em fevereiro de 1979 no Bairro do Conjunto Ceará nes... ta cidade, praticante de Kung-Fú e Boxe, logo adaptou-se os movimentos de ataque e defesa dessa arte e luta genuinamente brasileira. Sendo destaque do grupo, ainda como aluno graduado (corda verde), logo foi convidado a ensinar capoeira para crianças e adolescentes através de projetos da prefeitura municipal de Fortaleza. Onde firmou contrato trabalhistico em 1983 na gestão da Prefeita Maria Luiza Fontinele, Posteriormente no ano de 1993, foi formado a Mestre (Corda Branca) pela ABPC (Associação Brasileira dos Professores de Capoeira). Implantando e desenvolvendo uma metodologia e uma filo...
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O APRENDIZADO DA GINGA NA RODA DE ANGOLA

Quando observamos capoeiristas em atividade destacamos um movimento de corpo característico desta tradicional prática comumente denominado de ginga. Para jogar capoeira devemos estar sempre gingando. Neste trabalho pretendemos discutir o aprendizado da ginga, extraindo daí os sentidos que a tradição viva da capoeira vem dando a esta prática. Dito deste modo o problema é apresentado de modo amplo, generalizado e bastante vago. Nesse sentido, vamos procurar circunscrever o máximo o lugar de onde falamos, pois não queremos falar da ginga em geral de uma capoeira em geral, mas dos sentidos da ginga dentro do movimento que a partir da primeira metade do século vinte na Bahia veio a se chamar de Capoeira Angola. Para tanto utilizaremos alguns relatos dos mestres de hoje e de outrora a respeito da ginga e de seu aprendizado, alguns textos teóricos em psicologia, antropologia e filosofia que possam nos ajudar no entendimento do aprendizado...
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A discriminação e o preconceito com a capoeira angola

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No Brasil-Colônia, este nome foi também dado ao “Jogo de Angola” que aparecia nas fazendas e cidades, desde que aqui foram trazidos escravizados os primeiros grupos de africanos de origem banto. A Capoeira praticada nas senzalas, ruas e quilombos foi vista como uma ameaça pelos governantes, que assim estabeleceram, em 1821, medidas de repressão à capoeiragem, incluindo castigos físicos e prisão. As medidas policiais contra a Capoeira só deixaram de vigorar a partir da década de 1930, mas isto não significou que fosse plenamente aceita e que seus praticantes tivessem a simpatia da sociedade brasileira. O “Jogo de Angola” não foi aceito como uma forma de expressão corporal de indivíduos e grupos, em sua maioria africanos e afro-descendentes, organizados, pensantes e vigorosos. Foi transformado em folclore, com diminuição de seu significado grupal para os participantes, e depois em esporte...
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